Fatima di Jaadugar è realmente esistita, ma la risposta richiede una distinzione importante. La donna che arrivò alla corte mongola e divenne una stretta collaboratrice di Töregene Khatun è una figura storica documentata. Sitara, invece, è il personaggio attraverso cui Tomato Soup ricostruisce e reinventa gli anni della sua giovinezza, colmando una parte della biografia di Fatima sulla quale le fonti medievali ci hanno lasciato pochissime informazioni.
Fatima di Jaadugar è esistita davvero?
Sì, Fāṭima Khatun è realmente esistita. Fu una donna persiana catturata durante le campagne mongole contro l’Impero corasmio e successivamente entrata nell’entourage di Töregene Khatun, moglie di Ögedei Khan.
La sua posizione divenne particolarmente importante dopo la morte di Ögedei, quando Töregene assunse la reggenza dell’Impero mongolo.
È quindi reale il nucleo storico intorno al quale Tomato Soup ha costruito Jaadugar: una donna proveniente da un mondo conquistato dai Mongoli riuscì ad avvicinarsi progressivamente al centro del loro potere politico.
Ma questo non significa che la biografia mostrata nell’anime possa essere letta come una cronaca.
La stessa serie introduce infatti un passaggio fondamentale: la protagonista nasce narrativamente come Sitara, mentre Fatima è inizialmente un’altra donna.
Se vuoi recuperare anche il contesto dell’adattamento, su Anime iCrewPlay avevamo già parlato del cast e della produzione nel nostro approfondimento su Jaadugar: A Witch in Mongolia e il nuovo video promozionale.
Sitara e Fatima sono la stessa persona?
Nella costruzione narrativa di Jaadugar, Sitara diventa la Fatima che entrerà nella storia, ma non abbiamo prove storiche che la vera Fāṭima Khatun si chiamasse originariamente Sitara.
È uno dei punti più facili da fraintendere guardando l’anime.
All’inizio della storia Sitara viene accolta a Tus da una donna chiamata Fatima, appartenente a una famiglia di studiosi. È proprio in quella casa che la ragazza entra in contatto con l’istruzione e comprende quanto la conoscenza possa diventare uno strumento per cambiare il proprio destino.
Quando l’esercito mongolo guidato da Tolui raggiunge la città, quel mondo viene distrutto.
Fatima viene uccisa e Sitara cade prigioniera dei Mongoli. Nel terzo episodio, quando ottiene un’udienza con Tolui, la ragazza si presenta con un nuovo nome:
Fatima.
Non è un dettaglio lasciato all’interpretazione. Anche il sito internazionale ufficiale di Jaadugar specifica che Sitara si presenta a Tolui come Fatima dopo aver deciso di vendicarsi dell’Impero mongolo.
Da quel momento il nome della donna che l’aveva accolta diventa anche la sua nuova identità.
La storia reale, però, non ci permette di ricostruire questa trasformazione.
| Elemento | Storia documentata | Jaadugar |
|---|---|---|
| Fāṭima Khatun | È realmente esistita | È la figura storica alla base della protagonista |
| Sitara | Non è documentata come identità precedente di Fatima | È il nome iniziale della protagonista |
| Fatima, madre di Muhammad | Non corrisponde alla Fāṭima Khatun storica | È la donna che accoglie Sitara |
| Cattura da parte dei Mongoli | Documentata per la Fatima storica | Diventa il punto di svolta della vita di Sitara |
| Töregene Khatun | Figura storica reale | Diventa alleata di Sitara/Fatima |
| Ascesa politica di Fatima | Documentata | Viene ricostruita e ampliata dal manga |
Quindi, alla domanda “Sitara è esistita davvero?”, la risposta più corretta è: non abbiamo prove che Fāṭima Khatun fosse una ragazza chiamata Sitara prima di entrare nella società mongola.
È la soluzione narrativa utilizzata da Tomato Soup per immaginare una parte della sua vita che la documentazione storica non consente di conoscere nel dettaglio.
Chi era la vera Fāṭima Khatun?
Le fonti storiche descrivono Fatima come una donna proveniente dall’area di Mashhad, nel Khorasan, catturata durante la campagna mongola contro l’Impero corasmio tra il 1219 e il 1221.
Da prigioniera riuscì successivamente a entrare nell’ambiente di Töregene Khatun.
Ed è qui che la sua biografia diventa sorprendente.
Fatima non rimase infatti una presenza marginale della corte. Durante la reggenza di Töregene raggiunse una posizione di grande influenza politica.
La University of California Press, discutendo gli studi dedicati alle donne nell’Impero mongolo, indica Fatima come una delle principali consigliere di Töregene. La sua ascesa è documentata anche dagli studi medievali dedicati specificamente al rapporto tra le due donne.
Jaadugar non inventa quindi l’idea di una Fatima capace di arrivare vicino al vertice dell’Impero.
Inventa e ricostruisce soprattutto come potrebbe esserci arrivata.
Perché Tomato Soup ha scelto proprio Fatima?
La scelta non è casuale.
Tomato Soup si era inizialmente interessata a Töregene e aveva valutato proprio lei come possibile protagonista della storia.
Durante le ricerche sull’Impero mongolo, però, l’autrice continuava a incontrare il nome di Fatima.
Il problema era anche la sua opportunità narrativa: Töregene apparteneva già all’élite politica, mentre Fatima proveniva da una condizione completamente differente.
Nell’intervista concessa da Tomato Soup a Glénat, l’autrice racconta di essere rimasta affascinata dal fatto che una donna di estrazione così bassa fosse riuscita ad assumere un’importanza notevole nell’Impero.
È una differenza fondamentale.
Attraverso Fatima, Jaadugar può mostrare non soltanto la famiglia imperiale, ma anche conquiste, schiavitù, religione, conoscenza scientifica, spostamenti fra culture differenti e il funzionamento quotidiano della società mongola.
La scarsità di informazioni sulla giovinezza della donna storica offre inoltre all’autrice uno spazio narrativo enorme.
Jaadugar nasce proprio dentro questo vuoto.
Töregene Khatun ha governato realmente l’Impero mongolo?
Sì. Töregene Khatun è una figura storica e governò come reggente dell’Impero mongolo dopo la morte di Ögedei Khan.
Ögedei morì nel 1241. Töregene riuscì progressivamente a consolidare la propria posizione e mantenne la reggenza fino all’elezione del figlio Güyük Khan nel 1246.
Non era quindi soltanto una moglie influente del Gran Khan.
Per alcuni anni occupò concretamente il centro del potere dell’Impero.
Proprio in questo periodo aumentò anche l’influenza di Fatima.
Gli studi moderni sulla politica mongola del XIII secolo sottolineano quanto le reggenze femminili siano state a lungo sottovalutate nella ricostruzione tradizionale dell’Impero. Töregene partecipò direttamente alle lotte per la successione e costruì una propria rete di funzionari e collaboratori.
Fatima faceva parte di questa rete.
Questo significa che uno degli elementi più importanti di Jaadugar, l’alleanza fra Fatima e Töregene, non è stato creato dal nulla.
La serie trasforma naturalmente il rapporto in una storia personale molto più articolata, ma entrambe le donne esistevano e la vicinanza politica tra loro è documentata.
Anche Tolui e Ögedei sono realmente esistiti?
Sì. Gran parte dei personaggi che circondano Sitara proviene direttamente dalla storia della dinastia di Gengis Khan.
Tolui era il figlio minore di Gengis Khan e partecipò alle grandi campagne militari mongole.
Ögedei era un altro figlio di Gengis Khan e venne scelto come suo successore, diventando il secondo Gran Khan dell’Impero mongolo.
Anche Güyük, Chagatai, Jochi e molte altre figure utilizzate dalla serie appartengono alla storia reale.
Questo è uno dei motivi per cui Jaadugar può generare qualche confusione: personaggi storici, persone scarsamente documentate e figure ricostruite dall’autrice convivono all’interno della stessa narrazione senza che l’anime debba fermarsi continuamente a specificare quale elemento appartenga alle cronache e quale alla fiction.
Per approfondire anche i personaggi introdotti dall’adattamento animato abbiamo raccolto altre informazioni nell’articolo dedicato al secondo video di Jaadugar: A Witch in Mongolia.
La conquista mostrata in Jaadugar è realmente avvenuta?
Anche lo scenario storico generale è reale.
Tra 1219 e 1221, Gengis Khan lanciò la campagna contro l’Impero corasmio. L’avanzata mongola colpì duramente numerosi centri dell’Asia centrale e del Khorasan.
La vera Fatima viene collocata dalle fonti proprio in questo contesto.
Uno studio pubblicato nell’Annual of Medieval Studies della Central European University la descrive come una donna proveniente da Mashhad catturata durante la campagna contro il Khwarazmian Empire e successivamente entrata nell’entourage di Töregene.
Quindi l’idea di fondo è documentata:
Fatima entra nel mondo mongolo come conseguenza delle conquiste dell’Impero.
Ciò che Jaadugar fa è trasformare questa informazione molto sintetica in una vera esperienza personale.
La distruzione del mondo di Sitara, il rapporto con la famiglia che la educa, Muhammad, il libro che vuole recuperare e il desiderio di abbattere l’Impero dall’interno appartengono alla costruzione narrativa della serie.
Fatima era veramente così istruita?
Qui bisogna essere più cauti.
La Fatima di Jaadugar utilizza conoscenza, capacità di osservazione e istruzione come armi in un ambiente nel quale non possiede né forza militare né posizione sociale.
È uno dei temi centrali dell’opera.
Le fonti attestano l’influenza raggiunta dalla Fatima reale, ma non permettono di ricostruire nel dettaglio la sua educazione così come la vediamo nel manga e nell’anime.
Tomato Soup utilizza quindi un dato storico straordinario, l’ascesa di una donna persiana catturata dai Mongoli, e costruisce una spiegazione narrativa plausibile del modo in cui avrebbe potuto diventare indispensabile alla corte.
È importante mantenere separati i due livelli.
Che Fatima sia diventata influente è storia.
Il percorso preciso attraverso cui Sitara acquisisce le capacità necessarie per arrivarci è Jaadugar.
Come morì la vera Fatima?
La vita della Fatima storica ebbe un finale molto più oscuro.
Dopo la morte di Ögedei e gli anni della reggenza di Töregene, nel 1246 Güyük divenne Gran Khan.
Con il cambio di equilibrio politico, Fatima perse la protezione che aveva contribuito alla sua ascesa.
Venne accusata di avere utilizzato la stregoneria contro Köten, uno dei figli di Ögedei e Töregene.
L’accusa ebbe conseguenze fatali: Fatima venne arrestata, torturata e infine uccisa all’inizio del regno di Güyük.
Non è però necessario leggere l’episodio come una semplice storia medievale di magia.
Uno studio del 2025 dell’Institute for Historical Studies della Bulgarian Academy of Sciences, interamente dedicato al caso di Fāṭima Khatun, analizza proprio come le accuse di stregoneria possano essere state utilizzate all’interno delle lotte politiche della corte mongola.
Il punto è particolarmente interessante per chi segue Jaadugar.
Il riferimento alla “strega” presente nell’identità stessa dell’opera non è quindi soltanto una scelta estetica.
La stregoneria entra direttamente nella vicenda storica della donna che ha ispirato la protagonista.
Jaadugar racconta quindi una storia vera?
Jaadugar racconta una storia di fiction costruita su persone ed eventi storici reali.
Non è una biografia fedele di Fatima e non vuole esserlo.
Il modo più semplice per distinguere i due livelli è questo:
- Fatima è realmente esistita;
- la sua cattura da parte dei Mongoli è documentata;
- Töregene è realmente esistita;
- Ögedei, Tolui e gli altri membri della famiglia imperiale sono figure storiche;
- Töregene governò realmente come reggente;
- Fatima arrivò realmente a esercitare una forte influenza alla sua corte;
- l’accusa di stregoneria e la morte di Fatima fanno parte della documentazione storica;
- Sitara e gran parte della sua biografia personale sono invece la ricostruzione narrativa di Tomato Soup.
È proprio quest’ultimo punto a rendere l’opera più interessante di una semplice versione animata di una cronaca medievale.
Di Fatima conosciamo alcuni momenti decisivi, ma resta enorme lo spazio vuoto fra la donna catturata durante l’espansione mongola e la consigliera capace di esercitare influenza al centro del più potente impero dell’epoca.
Tomato Soup prende quel vuoto e prova a rispondere a una domanda alla quale la storia non può più dare una risposta completa:
come è possibile che una donna partita da una condizione simile sia riuscita ad arrivare fin lì?
Sitara è la risposta del manga.
Fatima è la donna che la storia ha realmente ricordato.
